三、语言描述。画面再现、音响渲染，运用的是直观的教学手段。在再现古诗意境的过程中，直观手段必须与语言描述相结合。假如缺少教师的语言描述，就会将再现古诗意境变成盲目的、无计划的、无目的的教学或者使学生陷入单纯的兴趣之中。相反地，教师贴切、优美的描述语言，不但能将学生带入诗歌中的情境，还能使学生从中得到语言美的享受。教师如何使用描述语言呢？一要体现主导性：要让学生注意什么，观察什么，感受什么，联想什么，以及随后如何表达，都有赖于教师语言的主导性；二要体现形象性：古诗中的意象本身就具有形象性，它是一种具体、生动、有一定观赏价值的美的形象，而不是一种抽象的概念。如果教师的语言干瘪、概念化，不但不会有助于意境的再现，反而破坏学生的兴趣，抑止学生的思维；三要体现启发性：通过教师有效的启发，促进学生的积极思维，使学生借助于眼前的文字符号，根据自己已有的生活经验产生丰富的联想和想象，由此及彼，由表及里，由因及果，由个别到一般，将自己置身于诗歌的意境之中，从而与诗人产生共鸣，并感受意境之美。
　　如一位教师在教《舟夜书所见》时就是这样引入新课的：“漆黑的夜晚，江面上渔火点点，就好像一只只萤火虫栖落在树梢。一阵微风拂过，那映在水中的渔火呀，一下子被嘻笑的浪花搅碎了，江里的灯光，就好像满天的星星，眼睛还眨呀眨的。同学们，这是哪里呀？喜欢吗？想亲自去看看吗？”教师优美的语言，不但为学生理解诗句起了铺垫，而且很快地将学生带入了一种美的境地。

四、声画联璧。这是一种电影手段，通过画面、色彩、音响以及教师的描述语言来刺激学生的听觉、视觉神经，唤起学生大脑中的表象，从而产生联想和想象，使之“思接于载，视通万里”。在再现古诗意境的时候，画面、语言、音响等手段并非是彼此孤立的，而是有机的结合在一起，形成一种合力，使大脑的左右两半球交替兴奋、抑制或同时兴奋协同工作，大大的挖掘大脑的潜能。这样以语言符号为中介桥梁，将右脑的形象思维和左脑的抽象思维训练有机地统一。因此，声画联璧不仅仅是为了再现古诗意境，还发展了学生的智力，培养了逻辑思维能力和创造想象能力，从而逐步走向创造美，提高审美情趣。
　　《江雪》是一首难度较大、意境深远的古诗。在体会“独钓寒江雪”一句时，有位教师是这样引导学生的：是钓雪还是钓鱼？为什么？请同学们展开讨论。学生讨论没有结果时，教师又作如下引导：如做钓鱼解，应是“独钓（于）寒江雪”。但从“姜太公钓鱼----愿者上钩”的故事引证，做“钓雪”解也未尝不可。究竟是钓雪还是钓鱼？请听诗人的心声－－打出灯片，悲怆的二胡曲响起，渐渐传来怆凉而又悲愤的画外音：被流放到永州的我，远离朝廷，有职无权。我虽然满腹经伦，才华横溢，可是得不到尽情发挥而空有抱负，就是因为这世上没有开明的君主。此时此刻，我的心情，就好象这渔翁一样，置身于这冰天雪地、栖鸟不飞、行人绝迹的境界里，整天价孤独难熬，可又无可奈何。也许，只要我不得罪那些权贵们，我将荣华富贵，飞黄腾达。可是，这可能吗？我要革新，旧的势力就必然要排挤我。瞧，这渔翁顶着风雪、冒着寒冷在江面上孤舟独钓，对！我也应如此：宁愿忍受孤独，也不与那些权贵们同流合污！
　　这样声画联璧，为揭示古诗意境起到了很好的效果。

再现古诗意境，首先要从理解文字入手再现“形”，然后再了解事物、体会感情即“入境激情”，最后“明白事理”，从而引导学生在学习古诗当中感受美，学会鉴赏美，走向创造美，逐步提高学生的审美情趣，加强对学生的审美素质的培养。